人类对世界了解认知越多，就会越发现很多无法用科学解释的事物。

　　爱因斯坦曾经说过：“科学的尽头是神学”。

　　诺贝 诺贝尔物理学奖获得者杨振宁：“科学的极致是哲学，哲学的极致是宗教”。

　　那么牛顿又是为何晚年突然转向对神学的研究呢？

　　美国物理学家理查德·费曼在1974年演讲中的一句“科学的尽头是玄学“更是成为最近热议的话题。

　　那么到底玄学是什么呢？从科学到玄学，这究竟是怎么的一个理解呢？

　　带着这些疑问，我们有幸采访到中国传统文化学者、中国道家法师协会理事、中国管理科学研究院道学文化客座教授及智库专家、马达加斯加共和国驻华大使馆特邀道学文化顾问---陈烨老师为 我们解答。

　　记者：“陈烨老师您好！最近网络经常热议“科学的尽头是玄学”这个话题，您对此有什么看法呢？”

　　陈烨老师：“这是一个好问题，我简单说说，我知道现在人们喜欢把科学解释不了的现象统称为“玄学”，各种中西方的超自然现象也受到年轻人的青睐，吸引了不少人的关注。所谓科学的尽头是玄学，是因为至今为止仍然存在很多科学也无法解释的现象。从科学的角度看，无论是双缝干涉实验、还是曼德拉效应都让人联想到地球中有第三方存在，其实这个第三方，可以概括成道学阴阳中的阴。而玄学中的“玄”，可能有很多人的在面对科学不能解释的事情，或很难理解的事情，或对事物的不确定性时，都喜欢用一句“玄之又玄”来形容。

　　其实“玄之又玄”源自中国古代哲学经典《道德经》，其中有一句话为：道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此二者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。这表达某些事物或思想可能无法被完全理解，或超出了一般人的理解及认知范围。”

　　记者：“既然“玄之又玄”这句话出自《道德经》，那么请问陈烨老师玄学与道学之间有什么关系呢？”

　　陈烨老师：“其实在道学文化中，“玄”代表的是道家三清中的太上老君，所以在我的理解，玄学，即是道学。道学讲的是阴阳，阴阳之间的关系百端交集，是需要人去经历、去体验、去领悟的。

　　今年8月14日一项来自加拿大渥太华大学与罗马萨皮恩扎大学合作的研究成果中，拍摄的两个光子量子纠缠不含数图像时，更是拍摄出和我们道学的太极阴阳图一模一样，再次证明道学之玄非科学能完全解释清楚的。在道学的领域中，道是世间万物运行的法则，因此从我的角度来看，科学的尽头是玄学，即是道学。”

　　感谢陈烨老师在百忙之中为我们解答，我们受益匪浅。

　　最后，陈烨老师希望所有对玄学感兴趣的朋友们，可以先了解中国传统道学文化，通过道学文化，让你领略中国传统文化的博大精深，再去探索“玄之又玄，众妙之门…”之真意。